Por una radiotelevisión pública plural

05 junio 2012

Por una radiotelevisión pública plural

Ayer el PP nombró a un nuevo presidente de RTVE. Habrá que estar a lo que haga la nueva dirección pero la ruptura del principio del consenso para su nombramiento abriga la expectativa del regreso a tiempos oscuros. La radiotelevisión pública es un instrumento esencial para la construcción de una sociedad libre y justa. No es una cuestión menor. RTVE es hoy una referencia de independencia y de calidad que no merece el trato que recibe de la derecha gobernante. Mermando su papel como creadora de espacios de democracia el Gobierno sigue dando señales, dentro y fuera de España, de que no somos un país decente. Y eso daña irremediablemente nuestra imagen y nuestra reputación en tiempos que precisan de todo lo contrario. No dejemos que sigan desmontando aquello por lo que tanto se ha luchado.

Ana Pastor, premio a la mejor presentadora de informativos

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"El progreso humano no es ni automático ni inevitable. El futuro ya está aquí y debemos enfrentar la cruda urgencia del ahora. En este acertijo constante que implica la vida y la historia, la posibilidad de llegar tarde existe. Podemos rogarle desesperadamente al tiempo que detenga su paso, pero el tiempo es sordo a nuestras súplicas y seguirá su curso. Sobre montañas de blancas osamentas y desperdicios de múltiples civilizaciones se observan las terribles palabras: Demasiado tarde." Martin Luther King, ¿Qué rumbo tomamos ahora: el del caos o el de la comunidad?. 1967

"No quiero que el dolor y el sufrimiento ajenos me sean ajenos; no acepto que la lucha de los otros sea sólo de los otros; me niego a ser cómplice de los cómplices de la impunidad; no me parece justa la injusticia; no deseo salvarme junto a los que se salvan; me implico porque apuesto por la vida frente a la muerte y elijo no quedarme al margen; me implico porque no soy mejor que los demás sino uno más y somos más de uno y más de una. Me implico porque me implico y porque creo que hay que implicarse." Fran Sevilla.

"Una de las consecuencias de la tantas veces proclamada crisis de la idea de progreso consiste en que el futuro se vuelve problemático y el presente se absolutiza. [...] Es la tiranía del presente, es decir, de la actual legislatura, el corto plazo, el consumo, nuestra generación, la proximidad... Es la economía que privilegia la lógica financiera, el beneficio frente a la inversión, la reducción... de costes frente a la cohesión de la empresa. Practicamos un imperialismo, que ya no es espacial sino temporal, del tiempo presente que lo coloniza todo. Hay una colonización del futuro que consiste en vivir a costa de él, un imperialismo del presente que absorbe y parasita el tiempo futuro." Daniel Innerarity, El futuro y sus enemigos : una defensa de la esperanza política. 2009.